我們所知的人類發展二、三千年以來，先是以血‧土地‧文化及語言等的共同為繩索，而成立了「血族」（Kith and Kin）‧氏族（clon and gens）‧部族（ethnical group）‧種族（tribe）等小共同社會而生存著。
到了十五‧十六世紀，人口數量巨大化‧複雜化，封建制度衰退，資本主義發生，招致以前的小共同體的繩索「血」的因素消瘦，代之以「政治命運共同」與「經濟利益共同」結合做為統一‧寬廣的「民族」（nation,völk）‧「國家」（nation），而發展成為近現代社會。
然而，西歐的英‧法‧德以及日本等先進國家，因資本主義生產擴大，為了尋找新的市場，即以反動‧侵略的「民族主義」（帝國主義），侵佔亞‧非‧拉等後進地為「殖民地」（就是以武力侵佔他人的領地，加以政治壓迫統治‧經濟剝削掠奪，以及大屠殺本地人），殖民地受壓迫剝削。
十九‧二十世紀以後，世界各地的殖民地，即以進步‧解放的「民族主義」，起來進行「反殖民地」鬥爭。經過第一‧第二次大戰後，到1965年前後，全世界佔總人口的70%，有2百餘個殖民地，都自我解放，而建立屬於自己的國家。結果，全世界只剩下2000萬人口的台灣，成為唯一的殖民地，而仍然遭外來統治者殘酷的壓迫剝削與大屠殺。
世界今後將以民族‧國家為基本生存之道，這也是人類此後半永久的時代潮流。
觀之台灣400年來，由各時代祖先以血汗對外殖民鬥爭，結果，到日本統治時代，「台灣民族主義」自然形成。
然而，在第二次大戰以後，遭到蔣家中國國民黨中華民國的封建軍閥的殖民統治，他們為了永久統治台灣為殖民地，惡劣消滅台灣人意識，以黃河文化系統意圖毀滅「台灣民族」。
幸虧在二十一世紀，因世界自由平等民主的潮流蓬勃發展，深刻影響台灣人要自主獨立的意識再度復活，並反對從中國侵襲而來的意識形態和政治侵略。
在台灣面臨中共侵略的莫大危機，遭到一貫高舉「台灣民族獨立」大旗的所謂獨立運動大幹部，竟以「個人」祭祖為藉口，隨即落入「統戰」的陷阱中，深入中國與共產帝國主義低頭談和，這對台灣民眾實在是致大的打擊。世界對台灣的無原則‧無節氣，莫不產生不信與質疑。
台灣的祖先雖然從唐山來台，但在台灣已經獲得不容漠視的自主性與獨立性，所以，未來應往那裡去？關於這點，台灣人應該掌握確實。